Potensi Pelaksanaan Wakaf Ekonomi di Negeri Kelantan: Satu Tinjauan Awal
Potential Implementation of Economic Waqf in the State of Kelantan: A Preliminary Survey
Keywords:
Waqf, Economic Waqf, Social Finance, Kelantan, Potential, Wakaf, Wakaf Ekonomi, Kewangan Sosial, PotensiAbstract
The Islamic social finance sector, including waqf, is growing rapidly but is still too small compared to its true potential and has yet to be fully explored. One of the main reasons that hinders this growth is the lack of innovation in the management of waqf property to work on the real potential of the property to provide optimal impact to the economy of the ummah. In the context of Kelantan state, Islamic educational institutions have succeeded in producing a society that understands religious knowledge well. This is the principal capital for aggressively developing waqf instruments in Kelantan with innovations. This paper discusses the concept of economic endowment and the potential of its implementation in the state of Kelantan. This qualitative study is done descriptively by utilising content analysis methods in the analysis process. By looking at the existing concept used by several waqf administrative institutions in Malaysia, this study found that the state of Kelantan has excellent potential to develop economic waqf, namely the idea of waqf that benefits from waqf assets used for economic development in business, agriculture, and other sectors.
Sektor kewangan sosial Islam termasuk wakaf pada masa ini walaupun berkembang dengan pesat, tetapi masih terlalu kecil berbanding dengan potensinya yang sebenar dan belum diterokai sepenuhnya. Salah satu penyebab utama yang menghalang pertumbuhan ini ialah kurangnya inovasi dalam pengurusan harta wakaf bagi menggarap potensi sebenar harta tersebut agar dapat memberi impak optimum kepada ekonomi ummah. Dalam konteks negeri Kelantan, wujudnya institusi-institusi pondok dan pendidikan Islam di negeri ini telah berjaya melahirkan masyarakat yang memahami ilmu agama dengan baik dan hal ini menjadi modal utama untuk dibangunkan instrumen wakaf di negeri Kelantan secara agresif dengan inovasi-inovasi yang baharu. Sehubungan dengan itu, makalah ini dikemukakan bagi membincangkan konsep wakaf ekonomi dan potensi pelaksanaannya di negeri Kelantan. Kajian berbentuk kualitatif ini digarap secara deskriptif dengan menggunakan metode analisis kandungan dalam proses analisis. Dengan melihat konsep sedia ada yang digunapakai oleh beberapa institusi pentadbiran wakaf di Malaysia, kajian ini mendapati negeri Kelantan memiliki potensi yang besar untuk membangunkan wakaf ekonomi iaitu konsep wakaf yang mana manfaatnya dari aset wakaf digunakan untuk tujuan pembangunan ekonomi sama ada dalam sektor perniagaan, pertanian dan lain-lain.
Downloads
References
Ab Rahman, A. (2009), Peranan Wakaf dalam Pembangunan Ekonomi Ummah dan Aplikasinya di Malaysia, 133.
Abdullah, B., Aziz, A. H. A., & Bahari, Z. (2020). Pelaksanaan Pembangunan Harta Wakaf Di Negeri Pulau Pinang Dalam Sektor Komersial. International Journal, 3(14), 1-13.
Abidin, M. Z. H. Z., Rahim, R. A. A., Yusof, M. Y., Noh, A. M. M., Hassan, P., & Abd Razak, M. I. (2023). Analisa Pensejarahan Berkaitan Faktor Perkembangan Institusi Pendidikan Pondok Di Negeri Kelantan. Jurnal'Ulwan, 8(3), 71-84.
Ahmad, A. (2008). Pelaksanaan skim wakaf tunai oleh Yayasan Wakaf Malaysia. Jurnal Pengurusan Jabatan JAWHAR 2(2): 88-97.
Al-Maidani. (2010). Al Lubab fi Syarhil Kitab. T.tp: Darul Kitab al-Arabi.
Anuar, M. S., Shuib, M. S., & Azis, I. N. (2021). Model Pengurusan Wakafpreneur Kontemporari: Kajian Kes di Institut Wakafpreneur Indonesia [Management Contemporary of Wakfpreneur Model]. Asian Journal of Civilizational Studies (AJOCS), 3(2), 60-68.
Bahari, Z. & Abd Rahman, F. (2012). Pemerkasaan instrumen wakaf dalam pembangunan ekonomi. Siri Kertas ISDEV, No. 38. Pulau Pinang: Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (ISDEV), USM.
Borham, A. S. (2011). Pelaksanaan pembangunan wakaf korporat Johor Corporation Berhad (JCorp): satu tinjauan. In International conference on humanities (pp. 1-13).
Bukhari. (2003). Sahih al-Bukhari. Kaherah: Dar al-Haitham.
Firmansyah, H. (2019). Penafsiran Ayat-Ayat Ahkam Tentang Wakaf. Al-Awqaf: Jurnal Wakaf Dan Ekonomi Islam, 12(1), 1-9.
Fuadi, N. F. Z. (2018). Wakaf Sebagai Instrumen Ekonomi Pembangunan Islam. Economica: Jurnal Ekonomi Islam, 9(1), 151-177.
Hanna, S. (2018). Wakaf Saham Dalam Perspektif Hukum Islam. Mizan: Journal of Islamic Law, 3(1).
Hasan, Z. (2006). Sustainable development from an Islamic perspective: Meaning, implications, and policy concerns. Journal of King Abdulaziz University: Islamic Economics, 19(1).
Huda, M., & Santoso, L. (2019). Konstruksi model wakaf perusahaan dalam negara hukum Indonesia. Al-Daulah Jurnal Hukum dan Perundangan Islam, 9(2), 222-249.
Ibnu Abid, (2000). Hasyiyah Raddul Mukhtar ‘Ala Duril Mukhtar Syarah Tanwirul Absar. Darul Fikr, Beirut
Ibnu Hamam, (861 H). Fathul Qadir. Darul Fikr, Beirut.
Ismail, Faizah (2015). Asas-asas Muamalat dalam Islam. Dewan Bahasa dan Pustaka.
Kurniawan, M. (2013). Wakaf Produktif Dan Pemberdayaan Ekonomi Umat. ASAS, 5(1).
Laporan Tahunan 2021, Wakaf Pulau Pinang.
Laporan Tahunan Wakaf An-Nur Corporation Berhad Tahun 2020. Bab Laporan Agihan Manfaat. Diakses pada tarikh 20 Mac 2022. http://www.waqafannur.com.my
Magda Ismail Abdel Mohsin. )2013(. Corporate waqf and its role in the different societies. The 2nd International Conference on Islamic Economics and Economies of the OIC Countries (ICIE 2013) Kuala Lumpur.
Mahmood, N. A., & Shafiai, M. H. M. (2013). Potensi wakaf korporat kepada pemilikan ekuiti muslim: Kajian di Wakaf An-Nur Corporation. Persidangan Kebangsaan Ekonomi Malaysia ke VIII (PERKEM VIII), Johor Bahru.
Majid, M. A. (2021). Pelan Strategik Pengupayaan Peranan Institusi Masjid Sebagai Pusat Tumpuan Komuniti. Journal of Islam and Contemporary Affairs, 1(2), 21-37.
Medias, F. (2010). Wakaf Produktif Dalam Perspektif Ekonomi Islam. La_Riba, 4(1), 71-86.)
Mohamad, S. (2008). Falsafah Siasah" Membangun Bersama Islam" dan Kesannya Kepada Kemantapan Kerajaan Kelantan. Jurnal KIAS, 4(1), 67-81.
Mohamed, N. A., Saleh, M., Saufi, S., Ghani, H. A., & Noor, S. (2021) Laporan Penyelidikan Wakaf Ekonomi Sebagai Model Baharu Pembangunan Ummah Secara Mampan.
Muslim, M. B. (2012). Perbandingan ekonomi Islam dan ekonomi kapitalis. Al-Iqtishad: Jurnal Ilmu Ekonomi Syariah, 4(2).
Muslim. (2004). Sahih al-Muslim. Beirut: Dar al-Asriyyah.
Othman, Ahmad Mokhtra (2008). Mu’jam Lughah al-‘Arabiah al-Mu’asirah.
Sarimah Hanim (2010). Ekonomi Dari Perspektif Islam. Penerbit Fajar Bakti..
Saufi, S., Mohamed, N. A., Saleh, M., Ghani, H. A., & Noor, S. (2021). Kajian terhadap kepercayaan masyarakat terhadap institusi pengurusan waqaf di Malaysia. RABBANICA-Journal of Revealed Knowledge, 2(2), 83-96.
Suganda, A. D. (2014). Konsep Wakaf Tunai. ISLAMICONOMIC: Jurnal Ekonomi Islam, 5(2).
UPKN. (2021). Urus Setia Penerangan dan Komunikasi Negeri Kelantan, Sukses Merakyat Membangun Bersama Islam.
Zahrah, A. M. (2009). Muhadarat fi al-Waqf. Dar al-Fikr al-'Arabiy.
Zakaria, M. S., & Muda, M. Z. (2017). Sorotan literatur pelaksanaan wakaf tunai di Malaysia. Islamiyyat, 39(1), 39-46.
Zuhaili, Wahbah (2008). Fiqh Islami Wa Adillatuhu. Darul Fikr
Temuramah
1. Temuramah, Ketua Eksekutif Wakaf An-Nur Secara Atas Talian pada 1 Julai 2021 jam 2.30 petang.
2. Temuramah, Ketua Eksekutif Wakaf Pulau Pinang Sdn Bhd Secara Atas Talian pada 14 Jun 2021 jam 10.00 pagi.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.