Konsep Kritik Matan Dan Aplikasinya Dalam Kitab Al-Tamyīz Karangan Muslim Bin Al-Ḥajjāj
The Concept Of Matan Critism And Its Application In The Book Al-Tamyīz By Muslim Bin Ḥajjāj
Keywords:
Criticism of matn, ‘Ilal al-hadith, Muslim bin al-Hajjāj, Al-Tamyīz, Qarīnah, Kritik matanAbstract
The criticism of matn (text) is a process of determining the status of a hadith by identifying flaws within its text. This process is widely used in hadith studies, particularly in the science of ‘ilal al-hadith. However, there is still a lack of research that systematically highlights the practices of hadith scholars in this field. Among the renowned hadith scholars in ‘ilal al-hadith is Muslim bin al-Hajjāj. The recognition from many other hadith scholars evidences this. Furthermore, tangible proof can be observed in his work, al-Tamyīz, within this branch of knowledge. Therefore, this article aims to dissect the concept and practical application of matn criticism by Muslim bin al-Hajjaj, based on his work al-Tamyīz. The study employs the documentation method, with al-Tamyīz as the primary reference, alongside classical and contemporary works and academic articles for data collection. A content analysis method analyses the collected materials to achieve comprehensive results. The study found that Muslim bin al-Hajjaj applied matn criticism in 17 instances to resolve all issues of ‘illah. However, the forms of matn criticism varied depending on the specific hadith issues. Moreover, the analysis revealed that he employed several interesting types of qarīnah (indicators) in matn criticism that merit further detailed discussion, such as narrative storytelling, textual anomalies, and contradictions with historical facts. Thus, the study recommends further research on these topics to enrich the field of hadith studies in Malaysia.
Kritik matan adalah suatu proses menentukan status sesebuah hadith dengan menjelaskan kecacatan yang terdapat pada teksnya. Proses ini digunakan secara meluas dalam ilmu hadith khususnya ilmu ‘ilal al-hadīth. Namun begitu, masih kurang kajian yang menonjolkan amalan praktikal tokoh-tokoh ilmuwan hadith secara tersusun. Antara ilmuwan hadith yang terkenal dalam bidang ‘ilal al-hadith ialah Muslim Bin al-Ḥajjāj. Hal ini dibuktikan dengan perakuan daripada ramai ilmuwan hadith yang lain. Begitu juga, bukti nyata dapat dilihat daripada karangan beliau dalam cabang ilmu ini berjudul al-Tamyīz. Justeru, artikel ini bertujuan membedah konsep dan praktikal kritik matan oleh Muslim bin al-Ḥajjāj berpandukan karya al-Tamyīz. Kajian ini menggunakan metode dokumentasi. Al-Tamyīz dijadikan sebagai rujukan utama, manakala karya-karya klasik dan kontemporari serta artikel-artikel akademik digunakan sebagai sumber pengumpulan data. Selain itu, metode analisis kandungan segala bahan terkumpul akan digunakan dalam kajian ini agar hasil yang tuntas diperoleh. Kajian mendapati Muslim bin al-Ḥajjāj mengaplikasikan kritik matan pada 17 tempat bagi menyelesaikan kesemua masalah ‘illah. Namun, bentuk-bentuk aplikasi kritik matan yang digunakan berbeza-beza bergantung kepada kes masalah hadith tersebut. Di samping itu, analisis mendapati beliau menggunakan beberapa bentuk qarīnah kritik matan yang menarik untuk dibahaskan secara lebih teliti. Antaranya ialah penceritaan kisah, kejanggalan teks hadith, dan percanggahan dengan fakta sejarah. Justeru kajian mencadangkan agar sebuah kajian lanjutan mengenai topik-topik tersebut dijalankan agar menyemarakkan lagi lapangan kajian hadith di Malaysia.
Downloads
References
Abū al-Layth al-Khayr Ābādī, Ittijāhāt fī Dirāsāt al-Sunnah Qadīmuhā wa Ḥadīthuhā (Selangor: Dār Al-Shākir, 2011).
Al-‘Umrī, M. ‘A. Q. (2000). Dirāsāt fi Manhaj Al-Naqd ‘Inda Al-Muḥaddithīn. Amman: Dār Al-Nafā’is.
Al-Awnī, Ḥ. (2018). Muqarrar al-Takhrīj wa Manhaj al-Hukm ‘alā al-Ḥadīth. Beirut: Markaz Namā’ li al-Buḥūth wa al-Dirāsāt.
Al-Dhahabī, S. M. A. (1985). Siyar A’lām al-Nubalā’ (ed. Bashār ‘Awwād Ma’rūf) (Vol. 12). Beirut: Muassasah al-Risālah.
Al-Khaṭīb al-Baghdādī. (2002). Tārīkh Baghdād (ed. Bashar ‘Awwād Ma’rūf) (Vol. 15). Beirut: Dār al-Gharb al-Islāmī.
Al-Khayr Ābādī, A. L. (2011). Ittijāhāt fī Dirāsāt al-Sunnah Qadīmuhā wa Ḥadīthuhā. Selangor: Dār Al-Shākir.
Al-Nawawī, A. Z. Y. S. (n.d.). Tahdhīb al-Asmā’ wa al-Lughāt (Vol. 2). Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Qārī, M. ‘A. (2015). Syarh Nukhbah al-Fikar. Beirut: Dār al-Qalam.
Al-Sa‘d, ‘A. (2019). al-Wajīz fī Sharḥ Kitāb al-Tamyīz. Riyādh: Dār al-Adāwah li al-Nasyr.
Al-Zuraqī, ‘Ā. A. S. (2004). Qawā’id Al-Ilal Wa Qarāin Al-Tarjīh. Riyadh: Dār al-Muhaddith li al-Nasyr wa al-Tawzī’.
Arif Yahya (2016) Sumbangan Ahl al-Hadith dan Peranannya dalam Membangun Ketamadunan Islam, Journal of Hadith Studies 2.
Bazmūl, M. U. (2005). Khaţūrah Naqd al-Hadīth. Mesir: Dār al-Āthār.
Dzulfaidhi Hakimie Dzulraidi, Mohd Ithnin, N. K., Amat Famsir @ Amat Tamsir, M. T., & Ayub, D. H. (2024). Konsep Qarā’in al-Tarjīḥ dan Aplikasinya dalam Kitab al-Tamyīz Karangan Muslim bin al-Hajjāj. Journal of Fatwa and Falak Selangor (JUFFAS), 1(1).
Fākhūrī, M. (2016). Al-Muslim bin al-Ḥajjāj bin al-Ḥajjāj al-Qushayrī al-Naysābūrī Ḥayātuhu wa Ṣaḥīḥuhu. Mesir: Dār al-Salām li al-Ṭabā’ah wa al-Nashr wa al-Tawzī’ wa al-Tarjamah.
Fauzi Deraman “Metodologi Muhaddithin” dalam Ishak Suliaman et.al, Autoriti Hadis : Menangani Gerakan Anti Hadis, cet. ke 3, Penerbit Universiti Malaya.
Hanān Qamāri. "Ta’ārud Qarāin Al-Tarjih Wa Dawābit Daf’ihā ‘Inda Al-Imām Ibn Abi Hātim Min Khilāli Kitābihi Al-‘Ilal." Disertasi Master, Echahid Hamma Lakhdar University, 2016.(45)
Hassan, M. A. M. (2022). Naqd Matn al-Hadīth ‘inda al-Muhaddithīn bayna al-Qabūl wa al-Radd. Ibn Khaldoun Journal for Studies and Research, 2(6), 75.
Ibn Fāris. (2007). Mu’jam Maqāyīs al-Lughah (Vol. 5). Beirut: Dār al-Fikr.
Ibn Ḥajar al-‘Asqalānī. (2014). Tahdhīb al-Tahdhīb (ed. Ibrāhīm al-Zabīq dan ‘Ādil Mushid) (Vol. 4). Beirut: Muassasah al-Risālah.
Ibn Hajar Ansori et al. (2020) A Genealogy of ‘Ilal al-Hadith Study (Tracing the Historical Root Gene of Existence and Development The Study of ‘Ilal al-Hadith), Jurnal Usuluddin 28(1).
Idris, M. A., Muhamad, H., & Ibrahim, R. Z. A. R. (2018). Metodologi Penyelidikan Sains Sosial. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.
Mubārakīh, A. M. A. (2013). Maqāyīs Naqd al-Matn al-Hadīthī ‘inda al-Syaikh al-Albānī min Khilāl Kitābihi Silsilah al-Ahādīth al-Dha’īfah wa al-Maudhū’ah (tesis kedoktoran University of Batna Algeria).
Muhammad Ajjaj al-Khatib, Uṣȗl al-Hadîth, trans. M. Qodirun Nur and Ahmad Musyafiq (Jakarta: Gaya Media Pratama, 2007), 263.
Muslim bin al-Ḥajjāj. (1990). al-Tamyīz. Saudi: Maktabah al-Kauthar.
Muslim. (2009). Al-Tamyīz (ed. ‘Abd al-Qādir Muṣṭafā al-’Muḥammadī). al-Su‘ūdīyyah: Dār Ibn al-Jawzī.
Qamāri, H. (2016). Ta’ārud Qarāin Al-Tarjih Wa Dawābit Daf’ihā ‘Inda Al-Imām Ibn Abi Hātim Min Khilāli Kitābihi Al-‘Ilal (Disertasi Master, Echahid Hamma Lakhdar University).
Sāmir al-Kabīsī. "Athar Al-Qarāin Fī Al-Tarjīh Bi Al-Jazm Bi Al-Samāʿ Al-Mubāsyir Wa Al-Tahdīth Bihi Mirāran." Majallah al-Muhaddith al-‘Irāqiyah 3, no. 1 (2021).106.
Syaqīq Winqarā (2018), Naqd Matn al-Hadīth: Tārīkhuhu wa Maqāyīsuhu wa Manāhij al-‘Ulamā’ fīhi, 23. (disertasi sarjana Dār al-Huda Islamic University).
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 RABBANICA - Journal of Revealed Knowledge

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.