الدعوة الإسلامية بين الصينيين غير المسلمين في ماليزيا:معوقاتها وسبل التغلب عليها
Islamic Dakwah Among Non-Muslim Chinese in Malaysia: Obstacles and Ways to Overcome Them
Keywords:
Islamic dakwah, non-Muslim Chinese, Malaysia, obstacles, overcoming challengesAbstract
This study addresses the issue of Islamic dakwah directed at the non-Muslim Chinese community in Malaysia, a population of approximately 6.8 million according to 2022 statistics. This community is distinguished by its significant economic, academic, and social influence both within the country and beyond. The research is grounded in the author’s position as a Chinese Muslim scholar with nearly thirty years of field experience studying and teaching dakwah among this segment of society, along with proficiency in both the language of the Quran and the language of the Chinese audience. The study aims to achieve several objectives, most notably: identifying the obstacles that hinder the reach of Islamic dakwah to non-Muslim Chinese; presenting field-based observations and perspectives drawn from non-Muslim Chinese individuals themselves, as well as from some Malay Muslims; and analyzing the social, psychological, and cultural dimensions that influence the trajectory of dakwah. It ultimately seeks to propose practical mechanisms and effective solutions to overcome these challenges. The researcher adopts a descriptive and analytical methodology based on field observation and direct personal experience, supported by interviews and dialogues conducted with relevant stakeholders over several decades. The study is further grounded in Islamic jurisprudential references derived from the Quran and the Prophetic Sunnah, while also taking into account the statistical and social context of contemporary Malaysian society. The findings indicate that there are fundamental obstacles impeding the progress of dakwah among non-Muslim Chinese. These include mutual misconceptions, limited religious openness among some Malay preachers, and cultural, linguistic, and social barriers. The study emphasizes that inviting the Chinese community to Islam is a religious obligation that must not be treated with negligence. It stresses that genuine reform begins with an honest diagnosis of the problem before seeking remedies, inspired by the Quranic guidance: “I only intend reform to the best of my ability” (Hud: 88).
يتناول هذا البحث قضية الدعوة الإسلامية الموجهة إلى الجالية الصينية غير المسلمة في ماليزيا، وهي جالية يبلغ تعدادها نحو ستة ملايين وثمانمائة ألف نسمة وفق إحصاءات عام 2022م، تتميز بثقلها الاقتصادي والعلمي والاجتماعي البارز داخل البلاد وخارجها. وينطلق البحث من موقع الباحث بوصفه باحثاً صينياً مسلماً ذا خبرة ميدانية تمتد لنحو ثلاثين عاماً في حقل الدراسة والتدريس المتعلق بالدعوة بين هذه الشريحة المجتمعية، مع إتقانه لغة القرآن مع لغة المدعوين الصينيين. يسعى البحث إلى تحقيق جملة من الأهداف، أبرزها: رصد المعوقات والحواجز الحقيقية التي تحول دون وصول الدعوة الإسلامية إلى الصينيين غير المسلمين، واستعراض الآراء والملاحظات الميدانية المستقاة من الصينيين غير المسلمين أنفسهم ومن بعض المسلمين الملايويين، وتحليل الأبعاد الاجتماعية والنفسية والثقافية المؤثرة في مسار الدعوة، وصولاً إلى اقتراح آليات عملية وحلول ناجحة للتغلب على هذه العقبات. اعتمد الباحث على المنهج الوصفي والتحليلي القائم على الملاحظة الميدانية والتجربة الذاتية المباشرة، مستعيناً بالمقابلات والحوارات التي أجراها مع أطراف معنية على مدى عقود، مستندا إلى المرجعية الشرعية المستنبطة من النصوص القرآنية والسنة النبوية الشريفة، مع مراعاة السياق الإحصائي والاجتماعي للواقع الماليزي المعاصر. خلص البحث إلى أن ثمة معوقات جوهرية تعترض مسيرة الدعوة بين الصينيين غير المسلمين، منها ما يتعلق بالتصورات الخاطئة المتبادلة، ومنها ما ينبثق من ضيق الأفق الديني لدى بعض الدعاة الملايويين، فضلاً عن الحواجز الثقافية واللغوية والاجتماعية. وأكد البحث أن دعوة الصينيين إلى الإسلام واجب شرعي لا تحتمل المسؤولية الدينية التهاون فيه، مشدداً على أن الإصلاح الحقيقي يبدأ بالتشخيص الصادق للداء قبل البحث عن الدواء، استلهاماً من توجيه القرآن الكريم: ﴿ إِنۡ أُرِيدُ إِلَّا ٱلۡإِصۡلَٰحَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُۚ ﴾(هود: 88).
Downloads
References
Abu Dawud Sulayman ibn al-Ash‘ath. (d.t). Sunan Abī Dāwūd
Ahmad ibn Hanbal. (d.t). Musnad Aḥmad.
Āliyā Mālīnā. (1991). Al-Ḥājj Ibrāhīm Mā Tiyān Yīn. Kuwālālumpūr: Al-Jam‘iyyah al-Khayriyyah al- Islāmiyyah bi Mālīziyā (PERKIM).
‘Azmī Wān Ḥusayn. (d.t). Al-Da‘wah al-Islāmiyyah fī Mālīziyā: Ẓuhūruhā wa Intishāruhā.
Muhammad ibn Ismail al-Bukhari. (d.t). Ṣaḥīḥ al-Bukhārī.
Muhammad ibn Isa al-Tirmidhi. (d.t). Sunan al-Tirmidhī.
Will Durant. (d.t). Qiṣṣat al-Ḥaḍārah (Juz’ 4). Bayrūt: Dār al-Jīl li al-Ṭibā‘ah wa al-Nashr wa al- Tawzī‘.
Muḥammad al-Ḥasan. (1990). Al-Madhāhib–al-Afkār al-Mu‘āṣirah fī al-Taṣawwur al-Islāmī. Al- Qāhirah: Dār al-Tabshīr li al-Thaqāfah wa al-‘Ulūm al-Islāmiyyah.
Muḥammad Nūrī al-Amīn bin Indūt. (2000). Al-Ḥarakah al-Islāmiyyah fī Mālīziyā: Nash’atuhā, Manhajuhā, Taṭawwuruhā. ‘Ammān: Dār al-Bayāriq li al-Ṭibā‘ah wa al-Nashr wa al-Tawzī‘.
Muslim ibn al-Hajjaj. (d.t). Ṣaḥīḥ Muslim.
Nān Yāngh Siyāng Bāw. (1998, 29 Yūniyū). Migration of Chinese in Terengganu 2000 Years Ago (ṣ. 11).
Ūriyintāl Dīlī. (2022, 17 Yanāyir). Al-Jadwal al-Iḥṣā’ī li al-Sukkān al-Mukhtalifah al-Qawmiyyāt fī Mālīziyā ‘Ām 2022M. Oriental Daily
Yūnus ‘Abd Allāh Mā Tshīng Bīn. (2008). Al-Islām wa al-Muslimūn fī Manẓūr al- Ṣīniyyīnal Mālīziyyīn Ghayr al-Muslimīn (Ṭ. 1). Kuwālālumpūr: Dār al-Tajdīd.
Yūnus ‘Abd Allāh Mā Tshīng Bīn. (2015). Manāhij al-Da‘wah al-Islāmiyyah li al- Ṣīniyyīn Ghayr al- Muslimīn: Mālīziyā Namūdhajan. ‘Ammān: Dār Āminah li al- Nashr wa al-Tawzī‘.
Yusuf al-Qaradawi. (1992). Ayna al-Khalal? Bayrūt: Mu’assasat al-Risālah.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.








