Wakaf Basyari Pondok Modern Darussalam Gontor (PMDG) ‎Indonesia: Potensi dan Halangan Pelaksanaannya di ‎Malaysia

Basyari Waqf at Pondok Modern Darussalam Gontor (PMDG) ‎Indonesia: Potentials and Challenges of Its Implementation in ‎Malaysia

Authors

  • Zul-kifli Hussin Jabatan Syariah, Fakulti Pengajian Islam dan Sains Sosial, Universiti Sultan ‎Azlan Shah (USAS) Bukit Chandan, 33000 Bandar Diraja Kuala Kangsar, ‎Malaysia. ‎
  • Ainul Mardhiah Zabidi Jabatan Syariah, Fakulti Pengajian Islam dan Sains Sosial, Universiti Sultan ‎Azlan Shah (USAS) Bukit Chandan, 33000 Bandar Diraja Kuala Kangsar, ‎Malaysia. ‎
  • Shazalmi Saad SMK Raja Perempuan Kelsom, 33000 Bandar Diraja Kuala Kangsar, Malaysia. ‎

Keywords:

Ikhlas, Wakaf Basyari, Harta tak alih, Pondok Modern Darussalam Gontor

Abstract

Waqf is an Islamic financial instrument with great potential to address current and future of economic pressure. In reality, not all institutions can implement it and fully capitalize on its potential. One of the key reasons for this is that the waqf way of life and culture have not been instilled in children from a young age, resulting in a generation without a waqf-oriented mindset. Drawing from the experience of Pondok Modern Darussalam, Gontor [PMDG], it was developed from waqf funds by a generation of waqf-minded individuals. To date, this waqf fund has become a significant pillar in the management of education, medicine and plantations in Gontor. More importantly, the sustainability of waqf in Gontor is supported by one of the five main principles known as the five souls (panca jiwa), namely sincerity. From this principle, the concept of the basyari waqf was born. This article aims to highlight both the potential and obstacles in implementing Gontor’s basyari waqf model in Malaysia. To achieve this, a qualitative research design was employed, with data collected through document analysis, direct observation, and semi-structured interviews. The data was subsequently analyzed using content analysis. The study found that the Basyari Waqf has the potential to be successfully realised in Malaysia, provided that it is initiated by the highest authorities to instil a waqf mindset among employees. Obstacles to implementation can be overcome with careful planning and supporting documents certified by law. The study’s implications suggest that implementing the Basyari Waqf model can foster a culture of endowment and optimize the utilization of voluntary human resources. Additionally, it encourages policymakers to adopt this model as a reference in the development of the waqf system in Malaysia.

Wakaf ialah instrumen kewangan Islam yang berpotensi besar dalam menangani tekanan ekonomi. Namun, pelaksanaannya terbatas kerana budaya berwakaf tidak dipupuk sejak kecil. Pondok Modern Darussalam Gontor (PMDG) membuktikan kejayaan wakaf apabila institusinya dibangunkan dan dibiayai oleh generasi berminda wakaf. Hingga kini, dana ini menjadi tunjang sektor pendidikan, perubatan dan perladangan, berasaskan prinsip ikhlas dalam Panca Jiwa yang melahirkan konsep wakaf basyari. Artikel ini bertujuan untuk mengetengahkan potensi dan halangan pelaksanaan wakaf basyari model PMDG di Malaysia. Bersesuaian dengan tujuan tersebut, reka bentuk kajian kualitatif digunakan dengan sokongan data daripada analisis dokumen, pemerhatian langsung, dan temu bual separa berstruktur. Seterusnya, data yang diperoleh dianalisis melalui kaedah analisis kandungan. Dapatan kajian mendapati bahawa wakaf basyari memiliki potensi untuk direalisasikan di Malaysia dengan syarat ia perlu dimulai oleh pihak tertinggi sehingga membentuk minda wakaf dalam kalangan pekerja. Halangan pelaksanaannya boleh diatasi jika dirancang dengan teliti berserta dokumen sokongan yang diperakui oleh undang-undang. Oleh itu, kajian ini mencadangkan agar institusi di Malaysia mencontohi model wakaf basyari PMDG dalam usaha membangunkan model wakaf basyari di Malaysia. Implikasi kajian menunjukkan bahawa penerapan model wakaf basyari berpotensi membudayakan amalan wakaf serta mengoptimumkan penggunaan sumber tenaga manusia secara sukarela. Selain itu, ia turut mendorong pembuat dasar untuk menjadikan model ini sebagai rujukan dalam pembangunan sistem wakaf di Malaysia.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Ab Rahman, M. F., Thaidi, H. A. A., & Ab Rahman, A. (2020). Peranan Institusi Wakaf ‎Dalam Melestarikan Pengurusan Warga Emas Di Malaysia. Perdana: ‎International Journal of Academic Research, 8(1), 21-30.‎

Ab Rahman, M. F., Thaidi, H. A. A., Ab Rahman, A., & Ab Rahim, S. F. (2020). Peranan ‎Wakaf dalam Mendepani Pendemik Covid-19: The Role of Waqf in Combating ‎Covid-19 Pandemic. Journal of Fatwa Management and Research, 49-64.‎

Abd Rahman, S. S. B., & Idris, J. (2018). Aplikasi Model AIDA Dalam Pengurusan ‎Wakaf. Jurnal Pengurusan Dan Penyelidikan Fatwa.‎

Ako Nur Cahaya. (2024, Julai 07). Wakaf Basayari. (Zul-kifli Hussin, Interviewer).‎

Al-Jurjani, A. M. (1983). Al-Ta’rifat. Bayrut: Lubnan: Dar al-Kutb al-‘Alamiyah.‎

ANGKASA. (2024). Skim Infaq Lil-Waqf. ‎https://angkasa.coop/bm/index.php/pages/skim-infaq-lil-waqf

Azkiyah, F. (2020). Wakaf Diri Di Pondok Modern Darussalam Gontor Menurut ‎Hukum Islam Dan Hukum Positif. Al-Mazaahib: Jurnal Perbandingan Hukum, ‎‎8(1), 69-92.‎

Baharuddin Sayin, Mohd Afandi Mat Rani, Muhammad Hamizan Ab Hamid, & Siti ‎Khadijah Ab Manan. (2016). Higher Education Waqf: Implementation Model ‎for a Private Higher Education. Journal of Contemporary Islamic Studies ‎‎(JCIS), 2(2), 23–32.‎

Bairagi, V., & Munot, M. V. (Eds.). (2019). Research methodology: A practical and ‎scientific approach. CRC Press, Taylor and Francis Group.‎

Bu Yoon Lian v. Meng Sin Corner (2021). Industrial Court, Kuala Lumpur, 22 July ‎‎2021.‎

Cohen, L., Manion, L., & Morrison, K. (2000). Research methods in education. ‎RoutledgeFalmer.‎

Donovan & Ho. (2021, August 9). Case Spotlight: The Significance of Conduct & ‎Control in Employment Contracts. https://dnh.com.my/case-spotlight-the-‎significance-of-conduct-control-in-employment-contracts/‎

Faisal, S. (1990). Format-Format Penelitian Sosial: Dasar-Dasar dan Aplikasi. Jakarta: ‎RajaGrafindo Persada.‎

Ghazali, S. S., Raffar, Z., & Aida, I. N. (2021). Kepelbagaian bentuk wakaf hak maknawi ‎ke arah pembangunan ummah. Journal of Islamic Philanthropy & Social ‎Finance (JIPSF), 3(3), 27-36.‎

Hasanuddin Yusoff. (2025, Mac 13). Wakaf. (Zul-kifli Hussin, Interviewer).‎

KPPIT. (2024, August 31). APA ITU?– Akta Perhubungan Perusahaan 1967 (‘IRA’). ‎KPPIT. https://kppit.my/apa-itu-akta-perhubungan-perusahaan-1967-ira/‎

M. Kurnia Rahman Abadi. (2024, Julai 07). WAKAF BASYARI. (Zul-kifli Hussin, ‎Interviewer).‎

M. Mubasysyarum Bih. (2019). Keutamaan Wakaf. nucare-laziznu. ‎https://nucare.id/news/keutamaan_wakaf

Michelle, E. K., & Lara, V. (2020). Thematic Analysis of Qualitative Data: AMEE Guide ‎No. 131. Medical Teacher, 42(8), 846–854.‎

Mohd Ali Muhamad, D., Ahmad Che, Y., Sukree, L., & Syahruddin, S. (2022). Model ‎Wakaf Untuk Pendidikan; Pengalaman Malaysia, Indonesia dan Thailand. ‎Proceedings Borneo Islamic International Conference, 13, 246–251. ‎https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/293‎

Mohamad Zaini Abu Bakar. (2025, Mac 13). Pensyarah Kehormat. (Zul-kifli Hussin, ‎Interviewer).‎

Mohd Awang, I., Mohd Sobhi, I., Azanin, A., & Aszunarni, A. (2019). Penyelidikan ‎Sains Sosial: Aplikasi Teori dan Metodologi. Penerbit Universiti Malaya.‎

Mohd Fairuz Salleh, Azlina Ahmad, Norida Basnan, Hairunnizam Wahid, Azizah Mohd ‎Harun, Ainol Basirah Abdul Wahab, & Salmy Edawati Yaacob. (2022). ‎Perakaunan Aset Wakaf Di Malaysia. Cadangan Pengolahan Perakaunan dan ‎Pelaporan (Pertama). JAWHAR.‎

Mufti Afif. (2024, Julai 07). WAKAF BASYARI. (Zul-kifli Hussin, Interviewer).‎

Muhammad Ikhwan, M. S., Mat Noor Mat, Z., & Salmy Edawati, Y. (2023). Wakaf ‎Perkhidmatan Menurut Perspektif Islam. 31(2), 141–149.‎

Muhammad Ridhwan, A. A. (2020). Infaq dan Wakaf Kepakaran perlu Diterjemahkan ‎dalam Krisis Covid-19. Universiti Islam Malaysia. ‎https://www.usim.edu.my/ms/berita/in-our-words-ms/infaq-dan-wakaf-‎kepakaran-perlu-diterjemah-dalam-krisis-covid-19/ (diakses pada 31 Ogos ‎‎2024)‎

Mujiburrahman, M. S., Nurul Akma, M., Hamidi, A.G., & Suraini, S. (2024). Potensi ‎Pelaksanaan Wakaf Ekonomi di Negeri Kelantan: Satu Tinjauan Awal: ‎Potential Implementation of Economic Waqf in the State of Kelantan: A ‎Preliminary Survey. RABBANICA - Journal of Revealed Knowledge, 5(2), 223-‎‎241. Retrieved from ‎https://ejournals.kias.edu.my/index.php/rabbanica/article/view/339‎

Mutiara Dwi Sari & Ahmad Shaifful Anuar, A.S. (2016). Pembangunan Wakaf ‎Pendidikan di University College Bestari, Terengganu. Malaysian Journal of ‎Social Sciences and Humanities (MJSSH), 1(4), 1–17.‎

Nor Azlida, A. (2024). Bubblebee didenda RM17,500 gagal bayar caruman PERKESO. ‎Sinar Harian. ‎https://www.sinarharian.com.my/article/695911/berita/semasa/bubblebee-‎didenda-rm17500-gagal-bayar-caruman-perkeso. Oktober 2024.‎

Perbadanan Wakaf Selangor. (2024). https://www.wakafselangor.gov.my/‎

Qomar, M. (2023). Metodologi Penelitian Kualitatif: Membekali Kemampuan ‎Membangun Teori Baru. Malang: Inteligensia Media.‎

Rejab, S., & Abdullah, N. (1982). Panduan menulis tesis. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa ‎dan Pustaka.‎

Rozmi Ismail. (2016). Metodologi penyelidikan: Teori dan praktis. Universiti ‎Kebangsaan Malaysia.‎

Saidi, M. I. M., Zain, M. N. M., & Yaacob, S. E. (2023). Wakaf Service From An Islamic ‎Point Of View: Wakaf Perkhidmatan Menurut Perspektif Islam. al-Qanatir: ‎International Journal of Islamic Studies, 31(2), 141-149.‎

Saputra, I., Amin, A. R. M., & Ilyas, M. (2023). Analisis Mazhab Fikih terhadap Wakaf ‎Diri. Shautuna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Mazhab, 705-716.‎

Saufi, S., Mohamed, N. A., Saleh, M., Abdul Ghani, H., & Noor, S. (2021). Kajian ‎Terhadap Kepercayaan Masyarakat Terhadap Institusi Pengurusan Wakaf di ‎Malaysia. RABBANICA - Journal of Revealed Knowledge, 2(2), 83 - 96. ‎Retrieved from ‎https://ejournals.kias.edu.my/index.php/rabbanica/article/view/193‎

Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Kualitatif, Kuantitatif, dan R&D (Edisi ke-25). ‎Bandung: Alfabeta.‎

Wakaf Perak Ar-Ridzuan. (2017). https://wakafperak.gov.my/portal/index.php/ms/‎

Yayasan Wakaf Malaysia. (2024). https://www.ywm.gov.my/pengenalan-wakaf

Zubair Amir, Nur Mardia Mazri, Muhammad Ikhlas Rosele, & Luqman Abdullah. ‎‎(2024). Wakaf Perkhidmatan: Perspektif Fiqh Dan Cadangan Pelaksanaan. ‎Jurnal Syariah, 32(1), Article 1. https://doi.org/10.22452/syariah.vol32no1.3‎

Zul-kifli, Hussin dan Nurain Ab. Hamid. (2022). ‘Gerakan Ateis Dalam Kerangka ‎Tafsiran Perkara 11 (4) Perlembagaan Persekutuan’. Al-Takamul al-Ma’rifi, ‎‎5(1), 1–13.‎

Downloads

Published

2025-05-31

How to Cite

Hussin, Z.- kifli, Zabidi, A. M., & Saad, S. (2025). Wakaf Basyari Pondok Modern Darussalam Gontor (PMDG) ‎Indonesia: Potensi dan Halangan Pelaksanaannya di ‎Malaysia: Basyari Waqf at Pondok Modern Darussalam Gontor (PMDG) ‎Indonesia: Potentials and Challenges of Its Implementation in ‎Malaysia. RABBANICA - Journal of Revealed Knowledge, 6(1), 94-115. Retrieved from http://ejournals.kias.edu.my/index.php/rabbanica/article/view/369